Kuo skiriasi moralė, moralė ir veidmainystė

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Prieš skaitydami kam nors moralę, gerai pagalvokite.

Žodis „didumatiškumas“turi neigiamą atspalvį, tačiau pats reiškinys nėra laikomas kažkuo labai blogu. Tuo pačiu metu kitų veidmainystė gali labai paveikti žmogaus gyvenimą. Tai įrodo, pavyzdžiui, skandalas „Mes turime teisę į maudymosi kostiumėlius, auskarus ir, atleisk Dieve, į seksą“. Lenta.ru su nuotrauką su maudymosi kostiumėliu socialiniuose tinkluose paskelbusio mokytojo atleidimu arba Čerčesovo istorija paaiškino, kodėl jis nepakvietė Dziubos į rinktinę. „Jis liks namuose, situacija užsidarys“. Fontanka.ru iš Artyom Dziuba, nušalinto nuo nacionalinės futbolo komandos dėl į internetą nutekinto intymaus vaizdo įrašo.

Įsilaužėlis į gyvenimą išsiaiškina, kas yra moralė, kuo ji skiriasi nuo moralės ir kodėl abiejų negalima painioti su veidmainiavimu.

Kodėl reikia skirti moralę, moralę ir veidmainystę

Pirmiausia turite suprasti sąvokas. Pavyzdžiui, nustatykite, kuo moralė skiriasi nuo moralės. Dažnai šie terminai laikomi morale. Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. M. 1999 yra sinonimai, tačiau tai nėra visiškai tiesa, nors abi sąvokas filosofai tiria specialios disciplinos – etikos – rėmuose.

Moralė (iš lot. moralitas) – tai moralinės elgesio, santykių su žmonėmis normos, taip pat pati moralė.

Kita vertus, moralė – tai vidinės dvasinės žmogų valdančios savybės, etikos normos, šių savybių nulemtos elgesio taisyklės.

Moralinius įstatymus nustato visuomenė, jie tarsi nubrėžia ratą, ką žmogui, kaip visuomenės nariui, leidžiama daryti, o kas – ne. Moralė apima idėjas apie gėrį ir blogį, gėrį ir blogą, teisingą ir neteisingą, leistiną ir uždraustą, padorų ir nepadorų ir pan.

Moralė keičiasi kartu su visuomene. Jis gali būti ir universalus, ir būdingas tik tam tikrai žmonių grupei: krikščionių ir pasauliečių, miesto ir kaimo, vergo moralei ir vergo savininko moralei.

Ar visiems egzistuoja kokie nors bendri moralės principai? Oksfordo universiteto antropologai, palyginę 60 kultūrų iš viso pasaulio, mano, kad yra.

• Pagalba artimiesiems (šeimos vertybės).
• Pagalba savo socialinei grupei (grupinės vertybės).
• Abipusė pagalba.
• Drąsa.
• Paklusnumas viršininkams (pagarba valdžiai, seniūnams).
• Teisingas ginčijamų išteklių pasidalijimas.
• Pagarba nuosavybei (turtinėms teisėms).

Tačiau moralės principų universalumo ir apskritai jų egzistavimo būtinumo klausimas vis dar yra diskusijų objektas. Kai kurie, pavyzdžiui, australų filosofas Johnas Mackey, mano, kad moralės reikėtų apskritai atsisakyti. Nes, anot Mackey, tai dirbtinė, žmogaus sukurta abstrakcija, kurios pagalba valdantieji manipuliuoja daugumos protu.

Skirtingai nuo moralės principų, žmogus moralines normas formuoja savyje savarankiškai. Tai gali būti tiek jų pačių pažiūros, tiek iš supančios tikrovės išmoktos nuostatos (tiek susijusios su morale, tiek nuo jos nepriklausančios).

Paprasčiau tariant, moralė yra elgesio standartas, suformuotas žmogaus „išorėje“, o moralė yra jo „viduje“.

Jūs negalite atitikti viešųjų idėjų apie moralę, bet tuo pat metu išlikti moraliu žmogumi. Bet priešingai – nebeveikia. Asmuo negali būti laikomas labai moraliu asmeniu, jei jis savo viduje (moraliniu lygmeniu) nepripažįsta visuomenės vertybių. Šis dvigubas mąstymas būdingas tik fanatams.

Veidmainis – tai žmogus, kuris veidmainiškai prisidengia demonstratyvia dorybe. Sinonimai čia gali būti fanatizmas. Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. M.1999 m. pavadinti dviveidiškumą, dvigubą mąstymą, veidmainystę ir veidmainystę.

Nors moraliniai ir etiniai principai yra santykiniai, jie tik netiesiogiai susiję su fanatizmu. Veidmainis, priešingai nei moralus žmogus, savo tikslams pasiekti naudoja normas, reikalauja jų įvykdymo iš kitų, tačiau laiko jas pasirenkamomis sau. Jis yra nenuoseklus ir ribotas, augina melą, slepia tiesą, manipuliuoja žmonėmis ir smerkia tuos, kurie nėra panašūs į jį, slapta niekina visus, išskyrus save.

Nemaloniausias dalykas yra tai, kad išprusimas tam tikru mastu gyvena beveik kiekviename iš mūsų.

Kokie ženklai skiria išmintingą žmogų nuo moralaus

Demonstratyvus elgesys

Aukštų moralės normų ir griežtų moralės principų išprususiems žmonėms reikia ne tam, kad jie gyventų pagal teisingumo, gėrio ir blogio idėjas. Pagrindinis jų tikslas – parodyti save kuo geresnėje šviesoje, pabrėžiant savo išskirtinumą ir pranašumą. Tam jiems padeda pasireiškiančių „dorybių“demonstratyvumas.

Taigi, išdidūs žmonės gali priekaištauti žmonėms dėl mažo atlyginimo ar nutukimo, sakydami, kad jie patys yra kalti dėl savo problemų. Tuo pačiu metu patys didvyriai niekada negalėjo susidurti su poreikiu ar antsvoriu. Tokie teiginiai „Čia aš…“dažnai vadinami balto chalato reiškiniu.

Formalus postuluojamų normų suvokimas

Elgesio demonstravimas tiesiogiai susijęs su veidmainių formalizmu normų ir taisyklių atžvilgiu. Nesuprasdami savo esmės, tokie žmonės aklai vadovaujasi nusistovėjusiais kanonais. Pavyzdžiui, formalistas mokytojas iš mokinių reikalaus ne suprasti pastraipos prasmę, o įsiminti, ne parodyti kūrybiškumą ir originalumą, o laikytis absurdiškai konkrečių taisyklių.

Didžiulio norma yra priežastis kabinti etiketes ant kitų. Tuo pačiu metu už jų slypintis vidinis turinys jo nelabai jaudina. Pavyzdžiui, jei žmonės gyvena kartu nesusituokę, tai reiškia, kad jie yra laisvieji. Ažiotažas nerūpi, kad pora gali būti patenkinta viskuo, o kai kurie neregistruoti santykiai yra daug laimingesni nei oficialūs.

Dvigubi standartai

Yra ir kita apdairaus formalizmo pusė. Tai, ko jie reikalauja iš kitų, gali būti laikoma neprivaloma jiems patiems. Pavyzdžiui, smerkdamas smurtą vaizdo žaidimuose ir filmuose, kurie tariamai gadina paauglių psichiką, išdiduolis mielai vartoja tą patį turinį ir nemato jame nieko blogo.

Tokių sąvokų kaip moralė, dvasingumas, teisingumas, sąžiningumas, padorumas neapibrėžtumas ir dviprasmiškumas sukuria palankią dirvą šventiškoms insinuacijoms. Tai kartu su demagogija leidžia interpretuoti bet kokius įvykius ir veiksmus savo naudai, kalbėti apie savo teigiamas savybes, bet paneigti jas kitiems žmonėms.

Išdidus žmogus gatvėje gali pasmerkti merginas „per atvirais“drabužiais, bet tuo pačiu žavėtis nuoširdžiomis nuotraukomis internete; smerkia keiksmažodžius, bet vartoja necenzūrinius žodžius, paaiškindami tai savo priežastimis. Tokį elgesį iškalbingiausiai apibūdina memas „Tu nesupranti, čia kitaip!

Vertinimo šališkumas ir kraštutinumai

Mėgstamiausias veidmainių reikalas yra sutvarkyti Huseynov A. A., Apresyan R. G. Etika: vadovėlis. M. 2000 moraliniai teismai. Pasitikėjimas savo neklystamumu didžiąja dalimi prisideda prie tokių išpuolių agresyvumo, kurį iš tikrųjų labiau sukelia pavydas ir kompleksai, o ne troškimas geriausio.

Šiuo atžvilgiu tokiems žmonėms būdingi vertinimai ir emociškai spalvoti posakiai be jokio patvirtinimo faktais. Bet koks bandymas suabejoti jų argumentais neišvengiamai sukels pyktį ir, ko gero, net įžeidimus, ir viskas dėl to, kad didvyris iškelia save ir savo nuomonę aukščiau kitų.

Klausimas, kas svarbiau – moralė ar etika, tebėra prieštaringas. Tačiau vis labiau tampa akivaizdu, kad žmonės supantį pasaulį suvokia visiškai skirtingai. Tai, kas vieniems yra visiškai nepriimtina, kitiems yra įprasta norma. Todėl grįžkime prie pačios pirmosios šio straipsnio minties: gerai pagalvok, prieš kam nors skaitydamas moralę.