Kas yra charizma ir ką ji mums suteikia

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Charizma yra paslaptinga sąvoka. Jis gyvuoja jau 2000 metų ir iš pradžių reiškė dieviškąją malonę. Dabar viena iš žodžio „charisma“interpretacijų – gebėjimas daryti įtaką kitiems. Išsiaiškinkime, kaip pasikeitė charizmos sąvoka, ką dabar reiškia šis žodis ir kokia charizma yra naudinga.

Lengviau suprasti, kas yra charizma, nei ją apibrėžti. Įvairiuose laikraščių ir žurnalų straipsniuose pateikiami panašūs charizmatiškų lyderių pavyzdžiai: Johnas F. Kennedy, Martinas Lutheris Kingas, Barackas Obama. Tačiau jie retai apibūdina charizmą kaip tokią. Klausimas, ar vadinamasis „transformacinis“lyderis turi turėti charizmatiškų bruožų, išlieka labai prieštaringas.

Tuo pat metu knygynų lentynos prigrūstos savipagalbos knygų, kurios žada skaitytojui atskleisti visas charizmos paslaptis.

Ankstyvosios charizmos sampratos

Kai kurie mano, kad neįmanoma pasiekti „charizmos“sąvokos dugno, nes tai yra kažkas abstraktaus, kurį turi tik reti asmenys. Bet kas yra charizma?

Charizmos samprata siekia apaštalo Pauliaus laiškus, parašytus apie 50 m. Juose galima rasti pirmąjį rašytinį žodžio „charisma“paminėjimą, kilusį iš graikų kalbos žodžio charis, reiškiančio „dovana“, „malonė“. Apaštalas Paulius charizmą apibrėžė kaip „dieviškąją malonę“arba „Dievo dovaną“.

Pauliaus laiškuose jaunoms Romos imperijos krikščionių bendruomenėms buvo paminėtas žodis charismata („malonės dovanos“). Jis nustatė devynias antgamtines ir natūralias dovanas: pranašystės, gydymo, kalbinių įgūdžių ir kalbų aiškinimo dovanas, žinių perteikimo dovaną ir tarnystės dovanas.

Apaštalas Paulius charizmos sampratą vertino kaip mistišką: buvo tikima, kad dieviškos dovanos gali būti išlietos bet kuriam žmogui be bažnytinių institucijų tarpininkavimo. Nebuvo tokio dalyko kaip lyderio charizma. Papildomos malonės dovanos turėjo būti skirtos tarnauti bendruomenėms be įspūdingo vadovo pagalbos.

Tačiau IV amžiuje, veikiant aktyviai bažnyčiai, „charizmos“sąvoka nustojo reikšti tai, kas gaunama tiesiogiai iš Šventosios Dvasios. Bažnyčią buvo naudingiau vertinti bažnyčios hierarchijos kontekste, kurios viršuje buvo vyskupai. Biblijoje aprašytus dieviškuosius įstatymus jie aiškino savaip.

Senoji charizmos samprata išliko tik eretikų dėka. Tarp jų buvo pamokslininkų, kurie pasisakė už idėją gauti dieviškojo įkvėpimo tiesiogiai, nesikreipiant į vyskupus ar Šventąjį Raštą. Tokio pobūdžio „erezija“buvo smarkiai persekiojama bažnyčios.

Maxo Weberio charizmos samprata

Keletą šimtmečių charizmos sąvoka praktiškai niekur nebuvo minima. Susidomėjimas juo atgijo tik XX amžiuje, kai į jį savo darbuose kreipėsi vokiečių sociologas Maxas Weberis. Tiesą sakant, už šiuolaikinę „charizmos“sąvokos reikšmę esame skolingi Weberiui. Jis pasaulietiškai perdirbo apaštalo Pauliaus religines idėjas ir į charizmą žiūrėjo sociologinių galios ir lyderystės sampratų kontekste.

Remiantis Weberio darbu, yra trys galios rūšys: racionali-teisinė, tradicinė ir charizmatinė. Weberis charizmatišką valdžios tipą laikė revoliucine, nestabilia, atstovaujančia savotišku priešnuodžiu šiuolaikinio „nusižavėjusio“pasaulio racionalumo „geležiniam narvui“. Jis tikėjo, kad charizmatiškame lyderyje, kuris savo įgūdžiais žavi publiką, yra kažkas herojiško.

Weberis charizmą apibrėžė kaip „nepaprasta pripažintą žmogaus savybę, kurios dėka ji vertinama kaip apdovanota antgamtinėmis, antžmogiškomis ar bent jau ypatingomis jėgomis ir savybėmis, kurios nėra prieinamos kitiems žmonėms“.

Jis analizavo charizminės lyderystės apraiškas karinių ar religinių lyderių asmenyje ir vylėsi, kad charizmatiška lyderystė kaip reiškinys niekur nedings net ir griežtai reglamentuotų šiuolaikinio pasaulio biurokratinių sistemų funkcionavimo sąlygomis.

Maxas Weberis mirė 1920 m., nematydamas, kaip jo idėjos buvo pritaikytos politikoje ir kultūroje. Galbūt jam pasisekė, nes Benito Mussolini ir Adolfas Hitleris tapo pirmaisiais charizmatiškais politiniais lyderiais. Todėl daugelis Europos mąstytojų priėjo prie išvados, kad charizmatinės galios pasireiškimas apima grėsmingus įvykius.

Ši tamsi charizmatiškos lyderystės pusė buvo stebima ilgą laiką. Įvairių septintojo dešimtmečio judėjimų ir komunų lyderiai, tokie kaip Charlesas Mansonas, turintis talentą „užkerėti“pasekėjus, taip pat akimirksniu buvo priskirti charizmatiškų kategorijai. Iki to laiko Weberio kūryba jau buvo išversta, todėl terminas „charisma“anglakalbėse šalyse išpopuliarėjo nuo šeštojo dešimtmečio.

Šiuolaikinis „charizmos“sąvokos aiškinimas

Johnas F. Kennedy ir jo brolis Robertas Kennedy buvo pirmieji politikai, kuriems buvo priskirta charizmatiškų lyderių etiketė dėl savo teigiamų savybių, o ne manipuliuojančių. Po XX amžiaus šeštojo dešimtmečio žodis „charizma“pradėjo aktyviai vartoti, nes jis buvo pradėtas vartoti ne tik kalbant apie politinius lyderius, bet ir iškilias asmenybes, žinomas kitose srityse: pavyzdžiui, Mohammedą Ali.

Šiuo metu „charizmos“sąvoka vartojama apibūdinant tam tikras asmenybes: politikus, įžymybes, verslininkus. Charizma turime omenyje ypatingą prigimtyje glūdinčią savybę, kuri išskiria žmones iš bendros masės ir pritraukia prie jų kitus žmones.

Charizma laikoma reta savybe, susijusia su ypatingu gabumu. Pavyzdžiui, Billas Clintonas ir Barackas Obama dažniausiai vadinami Amerikos politikais, turinčiais charizmatiško lyderio savybių, tačiau šiuo metu niekas kitas tokio titulo nėra apdovanotas.

Versle Steve'as Jobsas buvo charizmatiškas lyderis: į priekį žvelgiantis ir įkvepiantis, tuo pačiu permainingas, nestabilios nuotaikos. Tarp įžymybių, nors didžioji pramogų pramonės dalis yra skirta „žvaigždžių“kūrimui „Idols“ir „The Voice“laidose, charizma laikoma reto ir tikro talento ženklu. To realybės šou sukurti negali.

Dvigubas charizmos vaidmuo

Ar šiuolaikiniams politikams apskritai reikia charizmos? Žurnalistas Davidas Barnettas, rašantis politinių veikėjų biografijas, charizmatišką lyderystę pavadino „vienu pavojingiausių dalykų demokratinėje visuomenėje“. Charizmatiški lyderiai savo pasekėjus gali įkvėpti grandiozine retorika, kuri galiausiai neretai priveda prie nesantaikos ir padaro didelę žalą partijos nariams ar visiems tokio lyderio vadovaujamiems šalies gyventojams.

Dažniausiai politinėms partijoms pakanka turėti nekenksmingus, populiarius ir artimus lyderius, kurių idėjos suprantamos paprastiems žmonėms. Buvęs Australijos ministras pirmininkas Paulas Keatingas – charizmatiškas žmogus, savo biure priimantis išmintingus sprendimus. Tuo pačiu metu jis sukūrė Darbo partijos skilimą, savo neslepiamu arogancija atstumdamas didžiąją jos tradicinio stuburo dalį.

Jo įpėdinį Johną Howardą visi laikė visiškai neturinčiu charizmos, tačiau didžiausiu pranašumu pasirodė jo „įprastumas“: jis negąsdino žmonių, o suteikė pasitikėjimo ateitimi jausmą..

Tuo pat metu mylimo Italijos lyderio Silvio Berlusconi ėjimas ministru pirmininku turėjo neigiamos įtakos demokratinės visuomenės gyvenimui. Charizmatiškas vadovas gali būti įdomus, net patrauklus, tačiau jo sėkmė dažnai virsta tuo, kad gali iškilti grėsmė jo atstovaujamos politinės partijos būklei ar net visam demokratiniam režimui.

Taigi, „charizmos“sąvokai jau 2000 metų. Ar yra ryšys tarp šiuolaikinio charizmos kaip ypatingos galios pasireiškimo formos supratimo ir religinių idėjų apie charizmą apaštalo Pauliaus laikais? Šis ryšys yra įtrauktas į prigimtinio gabumo sampratą. Apaštalas Paulius tikėjo, kad charizmai įgyti nereikia vyskupų ar bažnyčios pagalbos, ji išliejama žmogui iš viršaus kaip dieviškoji malonė.

Šiandien vis dar atrodo, kad tai yra paslaptingas talentas, kurio negalima atimti. Niekas nežino, kodėl ja apdovanoti tik atrinkti žmonės. Kaip ir anksčiau, charizma mums tebėra paslaptis.