Dienos knyga: „Kenčiantys viduramžiai“– keistoki piešiniai iš senovinių rankraščių su istorikų komentarais

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Pasinerkite į nuostabų meno pasaulį iš memų apie riterius, drakonus ir keistus kiškius autorių.

„Kenčiantys viduramžiai“yra tikras reiškinys šiuolaikinėje knygų leidyboje. Pirma, pati leidykla „AST“pasiūlė autoriams ją sudaryti, o tai yra reta. Dažniau būna atvirkščiai: rašytojai stumia slenkstį, įtikinėdami išleisti savo kūrinį. Antra, dar prieš pasirodant knygai, išankstinių užsakymų skaičius viršijo 5000. Pirmasis nespalvotas leidimas buvo išspausdintas 2018 metų pradžioje ir akimirksniu išparduotas. 2019 m. sausį buvo išleistas prabangus leidimas su spalvotomis iliustracijomis ir nauju viršeliu.

Kenčiantys viduramžiai prasidėjo kaip mažas istorijos studentams, kurie skelbė piešinius iš viduramžių knygų, aprūpindami juos juokingais užrašais. Vienas iš grupės įkūrėjų Jurijus Saprykinas tai apibūdina:

To, ką darome, esmė – užfiksuoti ir parodyti juokingą viduramžių scenos ryšį su to, kas vyksta šiuolaikinių žmonių gyvenime. Arba tiesiog parašo pagalba, kad ši scena būtų absurdiška ir komiška.

Iškeltų temų aktualumas ir niekuo nepanašus humoras ėmė traukti įvairius prenumeratorius. Dabar visuomenė jų turi apie pusę milijono. Jie yra pagrindiniai anekdotų apie riterius, jų rūpestingas mamas, intymiausias akimirkas griaunančius drakonus ir keistus viduramžių žvėris platintojai.

Vis dėlto visuomenės kūrėjai rimtai žvelgė į knygos sudarymą ir pritraukė istorikus Sergejų Zotovą ir Michailą Maizulsą bei Vakarų Europos meno specialistą Dilshatą Harmaną.

Rezultatas – unikali krikščioniškos ikonografijos enciklopedija su daugybe iliustracijų ir komentarų. Šioje vietovėje autoriai įtraukė ne tik istorines nuorodas, bet ir šiuolaikinius radinius. Viduramžiai jų versijoje skaitytojui pasirodo iš netikėtos pusės: pasirodo, kad vienuoliai ne tik meldėsi ir kentėjo visą dieną. Humoro jausmas jiems nebuvo svetimas. Net ir pačiose švenčiausiose knygose galima užkliūti už dviprasmiškų piešinių: pavyzdžiui, kentauro atvaizdai su veidu vietoj sėdmenų ar moters lovoje su pusiau ropliu pusiau jaučiu.

Tai, kas šiuolaikiniam skaitytojui gali pasirodyti keista, negražu ir tiesiog nepagarbu krikščionių relikvijomis, tuo metu buvo saugoma archyvuose ir buvo saugoma.

Keistos kūno dalys netikėčiausiose vietose, iki absurdiškų dydžių padidėję lytiniai organai ir varpos pavidalo medžiai su vaisiais – tik maža dalis to, kas laukia skaitytojo šios knygos puslapiuose.

Jame yra trys teminiai skyriai. Pirmajame „Bestial“rodomi keisti, į žvėris panašūs pabaisos ir žmonės, turintys gyvūnų savybių, tokių kaip ragai ir uodegos. Antroji, „Žmogus“, skirta Jėzui, jo šeimai ir įvairioms hipostazėms: Jėzui staliui, Jėzui gydytojui, Jėzui žmogui. Paskutinėje dalyje „Dieviškoji“nuspėjamai pristatoma religinė meno pusė: pragaras, dangus, velniai, šventieji ir Apokalipsė.

Autoriai ypatingą dėmesį skiria detalėms ir simbolikai. Pavyzdžiui, jie paaiškina, kodėl paraštėse prie paveikslo, vaizduojančio Romos karį, nukertantį šventajam Pauliui galvą, bevardis vienuolis nupiešė panašų karį, tik dabar jo auka yra kiškis. Paveikslėlio paaiškinimas rodo, kad šie gyvūnai buvo siejami su bailumu ir gamtos dvilypumu – būtybėmis, kurios neturi tvirtumo mintyse ir veiksmuose. Kitame paveikslėlyje ant medžio augantys falai, kuriuos renka vienuolės, nurodo nuodėmingus vaisius, kuriuos Ieva valgė.

Atsižvelgiant į tai, kad šiuolaikinių knygų apie viduramžių meną nėra labai daug, tai istorinis ir kultūrinis įvykis, kurio negalima apeiti. Tikimasi, kad 2018 metais knyga gavo prestižinį Apšvietos prizą humanitarinių mokslų kategorijoje.