Kaip formuojasi lyčių stereotipai

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Ištrauka iš neuromokslininkės Ginos Rippon knygos apie vyrų ir moterų smegenų tyrimus.

Nepaisant akivaizdaus naujagimių bejėgiškumo ir pasyvumo bei besivystančių jų smegenų, visiškai akivaizdu, kad jie aprūpinti puikiu „būtiniausių dalykų rinkiniu“. Kūdikiai, kaip ir kempinės, sugeria informaciją apie juos supantį pasaulį, o tai reiškia, kad turime būti ypač atidūs, ką pasaulis pasakoja mūsų kūdikiams. Kokias taisykles ir gaires jie randa pasaulyje? Ar šios taisyklės yra vienodos visiems vaikams? Kokie įvykiai ir kokia gyvenimo patirtis gali turėti įtakos galutiniam produktui?

Vienas iš ankstyviausių, garsiausių ir galingiausių signalų, kurį gauna vaikas, žinoma, yra signalas apie berniukų ir mergaičių, vyrų ir moterų skirtumus. Lyčių ir lyčių skirstymas yra visur: vaikiški drabužiai ir žaislai, knygos, išsilavinimas, karjera, filmai ir knygos, jau nekalbant apie kasdienį „atsitiktinį“seksizmą.

Tiesiog eikite per prekybos centrą ir pamatysite nesibaigiančias eiles produktų su lyties atspalviu - dušo želė („Tropical Shower“moterims, „Muscle Buck“vyrams), lašai nuo kosulio, sodo pirštinės, džiovintų vaisių ir riešutų mišinys („Energy Blast“vyrai ir „Gyvenimo galia“moterims), kalėdiniai šokolado rinkiniai (su veržliarakčiais ir atsuktuvais berniukams, papuošalai ir kosmetika mergaitėms). Visa tai sako viena, o kai tik pajuntate gerklės skausmą ar prisimenate savo sodo rožes, iš karto įsmeigiamas daiktas su lyties etikete.

Žinoma, juk „tikras vyras“neis į sodą su „neteisingomis“pirštinėmis, o „tikra moteris“net netyčia neišsimuilus „Pumped Up Muscles“.

1986 m. birželį nuėjau į gimdymo palatą pagimdyti dukters Nr. 2. Gary Linekeris tą vakarą įmušė nuostabų įvartį pasaulio čempionate. Kartu su dukra gimė dar aštuoni kūdikiai, visi berniukai, ir jie neva buvo pavadinti Gary (aš taip pat norėjau). Su kaimynais skaitėme iš artimųjų gautus užrašus (ne apie futbolą), kai staiga išgirdome garsą, tarsi iš artėjančio garvežio, kas sekundę vis garsesnį: pas mus vežami nauji vaikai. Mano kaimynei buvo įteiktas mėlynas paketas, o slaugytoja pritariamai pakomentavo: „Štai Garis. Jis jau ištempė plaučius!

Gavau numatytą pakuotę, suvyniotą į geltoną antklodę (pirma ir sunkiai iškovota feministinė pergalė), o seselė atsiduso: „Čia tavo. Garsiausias iš visų. Visai neatrodo kaip mergina! Būdama vos dešimties minučių mano dukra pirmą kartą susidūrė su pasaulio, į kurį ką tik atvyko, pasidalijimu pagal lytis.

Stereotipai tapo tokia neatsiejama mūsų pasaulio dalimi, kad iš pirmo prašymo galime sudaryti ilgą sąrašą žmonių „charakteristikos“(šalių, veiklos rūšių ir pan.). O jei palygintume savo sąrašą su draugų ar kaimynų sąrašu, rasime labai daug atitikmenų.

Stereotipai yra pažinimo nuorodos, paveikslėliai mūsų galvose.

Kai susiduriame su žmonėmis, situacijomis, įvykiais, ketiname ką nors daryti, šios nuotraukos leidžia smegenims kurti savo prognozes ir užpildyti spragas, parengti išankstines prognozes, lemiančias mūsų elgesį. Stereotipai užima daug vietos kitiems mūsų visuomenės nariams būdingoje socialinio žodyno ir socialinės atminties saugykloje. […]

Kaip jau žinome, mūsų socialinės smegenys yra savotiškas „valytojas“, kuris renka taisykles. Jis ieško dėsnių mūsų socialinėje sistemoje, taip pat „svarbių“ir „geidžiamų“savybių, kurias turime įgyti, kad atitiktume mūsų identifikuotą „mūsų“grupę. Tai neišvengiamai apims stereotipinę informaciją apie tai, kaip turėtų atrodyti „tokūs žmonės kaip mes“, kaip turėtume elgtis, ką galime ir ko negalime. Atrodo, kad šiam mūsų tapatybės aspektui yra gana žemas slenkstis, nes jį labai lengva peržengti.

Matėme, kad tam tikros manipuliacijos, susijusios su stereotipų patvirtinimo grėsme, gali būti visiškai nematomos. Nereikia per dažnai priminti, kad esate neveiksminga moteris, kad taptumėte neveiksnia moterimi. Ir jums net nereikia priminti, kad esate moteris, visa kita padarys jūsų „aš“. Tai galioja net ketverių metų mergaitėms. Spalvotas paveikslas, kuriame mergina žaidžia su lėle, jau asocijuojasi su prastais erdvės suvokimo užduoties rezultatais.

Neuroniniai tinklai smegenyse, susiję su socialinių ženklų apdorojimu ir saugojimu, skiriasi nuo tų, kurie dalyvauja dirbant su bendresnėmis žiniomis. O už stereotipus atsakingi tinklai sutampa su tais, kurie atsakingi už subjektyvų savęs identifikavimą ir savęs identifikavimą visuomenėje. Todėl bandymai mesti iššūkį stereotipams, ypač idėjose apie save („Aš esu vyras, taigi…“, „Aš esu moteris, todėl…“), lems labai greitą ryšį su bendra saugykla. žinių, kur bet kuriuo atveju yra pakankamai informacijos. Tokio pobūdžio įsitikinimai yra labai giliai įsišakniję socializacijos procese, kuris yra pati žmogaus esmė.

Kai kurie stereotipai turi savo teigiamo pastiprinimo sistemą, kuri, suaktyvinus, sukels elgesį, susijusį su stereotipiniais bruožais.

[…] Stereotipai apie „mergaičių“ir „berniukų“žaislus gali paveikti įvairius įgūdžius: merginos, kurios mano, kad „Lego“yra skirtos berniukams, prasčiau atlieka konstravimo užduotis.

Kartais stereotipas gali tapti pažinimo kabliu ar atpirkimo ožiu. Šiuo atveju prastas darbas ar gebėjimų trūkumas gali būti siejamas su stereotipu susijusia savybe. Pavyzdžiui, praeityje priešmenstruacinis sindromas buvo naudojamas paaiškinti reiškinius, kurie taip pat gali būti susiję su kitais veiksniais, ir mes tai aptarėme 2 skyriuje. Mokslininkai nustatė, kad moterys savo blogą nuotaiką dažnai sieja su biologinėmis problemomis, susijusiomis su menstruacijomis. Nors priežastis galėjo būti kiti veiksniai, tokiu pat mastu.

Kai kurie stereotipai yra ir įsakomieji, ir aprašomieji: jei akcentuosite neigiamą sugebėjimo ar charakterio pusę, stereotipas „nurašys“tinkamus arba netinkamus veiksmus. Stereotipai taip pat neša galingus signalus, kad viena grupė kažkuo yra geresnė už kitą ir kad yra dalykų, kurių vienos grupės nariai tiesiog „negali“ir neturėtų daryti, tai yra, jie pabrėžia skirstymą į „aukštesnes ir žemesnes“. Stereotipas, kad moterys negali užsiimti mokslu, reiškia, kad jos neužsiima mokslu, palikdamos mokslą mokslininkams vyrams (ir jie patys tampa tokiais gražiais pagalbininkais).

Pernai jaunimo labdaros organizacija „Girlguiding“atliko tyrimą ir pranešė apie rezultatus: merginos jau sulaukusios septynerių metų jaučia lyčių stereotipų spaudimą. Tyrėjai apklausė apie du tūkstančius vaikų ir išsiaiškino, kad dėl šios priežasties beveik 50 % respondentų nejaučia noro kalbėti ar dalyvauti mokyklos veikloje.

„Mes mokome merginas, kad joms svarbiausia dorybė – patikti kitiems, o gera mergina elgiasi ramiai ir subtiliai“, – komentaruose pažymėjo mokslininkai.

Akivaizdu, kad tokie stereotipai toli gražu nėra nekenksmingi. Jie daro tikrą poveikį mergaitėms (ir berniukams) ir jų gyvenime priimamiems sprendimams. Nereikia pamiršti, kad vaiko socialinių smegenų vystymasis yra neatsiejamai susijęs su socialinių taisyklių ir lūkesčių, atitinkančių socialinės grupės narį, paieška. Akivaizdu, kad lyčių / lyčių stereotipai sukuria labai skirtingas taisykles berniukams ir mergaitėms. Išoriniai signalai, kuriuos gauna mažos moterys, nesuteikia joms pasitikėjimo, kurio reikia, kad ateityje pasiektų sėkmės aukštumų.

Be gebėjimo atpažinti lyčių kategorijas ir susijusias savybes, vaikai, atrodo, nori atitikti savo lyties pageidavimus ir veiklą, kaip rodo PKK fenomeno („rožinės nėrinių suknelės“) tyrimai. Kai tik vaikai supranta, kuriai grupei priklauso, tada toliau griežtai laikosi savo pasirinkimo, su kuo ir su kuo žaisti.

Vaikai taip pat negailestingai išskiria tuos, kurie nepriklauso savo grupei. Jie tarsi nauji rinktinės visuomenės nariai: patys griežčiausiai laikosi taisyklių ir akylai rūpinasi, kad jų laikytųsi ir kiti. Vaikai labai griežtai vertins, ką mergaitės ir berniukai gali ir ko negali, o kartais net sąmoningai nepaisys priešingos lyties atstovų (mano draugė vaikų chirurgė kartą iš savo ketverių metų sūnaus išgirdo, kad „gydytojais gali būti tik berniukai “). Tada jie labai nustemba, kai sutinka tokius egzempliorius kaip naikintuvų pilotės, automechanikės ir ugniagesės.

Maždaug iki septynerių metų vaikai gana atkakliai tiki apie lyties ypatybes ir yra pasiruošę pareigingai žengti keliu, kurį jiems nutiesė atitinkamos lyties šturmanas. Vėliau vaikai priima lyčių taisyklių išimtis dėl to, kas tam tikroje veikloje už ką pranašesnis, tačiau, kaip paaiškėjo, ir tai negali nesijaudinti, vaikų įsitikinimai gali tiesiog „nueiti į pogrindį“.

Jei kas nors charakterizuoja dvidešimt pirmojo amžiaus socialines lyčių skirtumų užuominas, tai aktyvus akcentas „merginoms rožinė, berniukams mėlyna“.

Be to, rožinės spalvos banga yra daug galingesnė. Drabužiai, žaislai, sveikinimo atvirukai, vyniojamasis popierius, vakarėlių kvietimai, kompiuteriai, telefonai, miegamieji, dviračiai, kaip bepavadinsi, rinkodaros specialistai jau nudažė rožine spalva. „Rožinė problema“, dabar apkrauta „princesės“įvaizdžiu, buvo nerimą keliančių diskusijų objektas maždaug pastaruosius dešimt metų.

Žurnalistė ir rašytoja Peggy Orenstein šį reiškinį pakomentavo savo knygoje „Pelenė suvalgė mano dukrą: pranešimai iš naujos mergaičių kultūros pažangos“. Parduotuvėse ji rado daugiau nei 25 000 prekių, kurios kažkaip buvo susijusios su Disnėjaus princese.

Visos pastangos išlyginti žaidimo sąlygas yra bergždžios užplūstant rožinėms bangoms. „Mattel“išleido „mokslinę“lėlę Barbę, kad paskatintų mergaičių domėjimąsi mokslu. O ką gali sukurti Barbės inžinierius? Rožinė skalbimo mašina, rožinė besisukanti spinta, rožinė papuošalų laikymo dėžutė. […]

Kaip žinome, smegenys yra „gilaus mokymosi“sistema, ji siekia įsisavinti taisykles ir vengia „numatymo klaidų“. Taigi, jei nešiotojas, turintis naujai įgytą lytinę tapatybę, išeis į pasaulį, kupiną galingų rožinių žinučių, kurios padeda jums pasakyti, ką daryti, o ko ne, ką galima ir ko negalima dėvėti, tada bus labai sunku pakeisti maršrutą į išsklaidykite šią rožinę bangą.

Gina Rippon yra neurovaizdų profesorė ir Tarptautinio psichofiziologijos žurnalo redakcinio komiteto narė. Jos knyga Lyčių smegenys.„Modern Neuroscience“sugriauna moters smegenų mitą “, kurį rugpjūtį paskelbė Bombora, kalbama apie socialinių požiūrių įtaką mūsų elgesiui ir „neuroraumeninį šlamštą“, kuris naudojamas nusistovėjusiems stereotipams patvirtinti.