6 mitai apie kryžiaus žygius, kuriais tiki daugelis

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Deus Vult!

Iš lotynų kalbos išverstos frazės, reiškiančios "Štai ko Dievas nori!" ir patalpintas straipsnio paantraštėje, prasidėjo kryžiaus žygių era. Daugiau nei prieš devynis šimtus metų tūkstančiai europiečių ryžosi atkovoti Šventąjį kapą – taip perkeltine prasme buvo vadinama Jeruzalė ir ją supanti Šventoji Žemė. Nuo tada apie kryžiuočius ir jų karus buvo sukurta daug mitų ir legendų. Lifehacker pasakoja apie populiariausius.

1. Kryžiaus žygiai buvo pirmasis susirėmimas tarp krikščionių ir musulmonų

Norint suprasti, kodėl taip nėra, reikia atsigręžti į įvykius, buvusius prieš kryžiaus žygius.

Taigi iki 1096 m. – kryžiaus žygių eros pradžioje – rekonkista tęsėsi daugiau nei tris šimtmečius – Iberijos pusiasalio (dabartinės Ispanijos ir Portugalijos) atgavimo iš jį užėmusių maurų procesas. Šiaurės Afrikos gentys, kurios VII amžiuje atsivertė į islamą, buvo vadinamos maurais. Vos per septynerius metus (nuo 711 iki 718 m.) maurai nugalėjo vestgotų karalystę, pavergė beveik visus Pirėnus ir net įsiveržė į pietų Prancūziją. Galiausiai europiečiai (Leono, Kastilijos, Navaros ir Aragono gyventojai, kurie taps vieninga Ispanija) šias žemes susigrąžins tik 1492 m.

Pirmojo kryžiaus žygio metu pati Jeruzalė daugiau nei keturis šimtmečius priklausė musulmonams, kurie ją atkovojo iš Bizantijos imperijos. Čia jie, iš pradžių arabai, o paskui turkai seldžiukai, atstūmė bizantiečius iš VII a. Pamažu bizantiečiai prarado savo teritorijas (Egiptą, Afrikos Viduržemio jūros pakrantę, Palestiną, Siriją) ir galiausiai išlaikė tik dalį Mažosios Azijos ir Konstantinopolio. Tai atvedė Bizantijos graikų civilizaciją prie nelaimės slenksčio iki XI amžiaus pabaigos.

Taip pat visą šį laiką neatslūgo arabų kalifato fragmentų plėtra Viduržemio jūroje. Pavyzdžiui, XI amžiuje europiečiai užkariavo Siciliją iš arabų. 1074 m., likus daugiau nei 20 metų iki kryžiuočių judėjimo pradžios, tuometinis popiežius Grigalius VII net suplanavo šventąjį karą prieš musulmonus.

Taigi kryžiuočių žygių jokiu būdu negalima pavadinti pirmuoju musulmonų ir krikščionių susidūrimu. Ši idėja sklandė ore ir ją įkūnijo S. I. Lučitskaja. Kryžiaus žygiai. Idėja ir realybė. SPb. 2019 m. popiežiaus Urbano II pamoksluose Prancūzijos mieste Klermone 1096 m.

2. Kryžiuočiai kovojo tik su musulmonais

Klasikiniais kryžiaus žygiais laikomi Europos riterių žygiai į Artimuosius Rytus, taip pat netoliese esančias teritorijas nuo 1096 iki 1272 m. Tačiau pačios Europos pietuose, šiaurėje ir rytuose vyksta nemažai katalikų bažnyčios sankcionuotų karų. Taigi nuo XII amžiaus vidurio kryžiaus žygiai buvo organizuojami ne tik prieš musulmonus. Kryžiuočių priešais buvo paskelbti pagonys, eretikai, stačiatikiai ir net kiti katalikai.

1209–1229 m. vykęs Albigensijos kryžiaus žygis (arba Albigensų karai) buvo kryžiaus žygiai. History.com nukreiptas prieš katarų eretikus – albigiečių sektą, kurie nepripažino Katalikų bažnyčios.

1255–1266 m. kryžiuočių žygiai į Italijos pietus ir Siciliją nuo pat pradžių buvo nukreipti prieš tikėjimo brolius. Popiežius, siekęs suvienyti visą savo valdoma Italiją, teigė, kad ten gyvenantys katalikai yra „blogesni už pagonis“. Taigi šventasis karas tapo Romos pontifiko politiniu ginklu.

Taip pat žinomas vokiečių riterių ordinų judėjimas prieš pagoniškų kultų pasekėjus Baltijos šalyse. XII-XIII amžiuje buvo rengiami kryžiaus žygiai prieš polabų slavus, suomius, karelus, estus, lietuvius ir kitas vietines gentis. Kryžiuočiai taip pat pasiekė šiaurines Rusijos žemes ir kovojo, taip pat ir su Aleksandru Nevskiu.

XV amžiuje Romos katalikų bažnyčia sankcionavo kryžiaus žygius prieš savo priešininkus – Čekijos husitus ir Osmanų imperiją. Paskutiniu kryžiaus žygiu galima laikyti Šventosios Europos valstybių lygos pasirodymą prieš Osmanų imperiją 1684–1699 m.

Represijos prieš „nepatinkančius“buvo surengtos be popiežiaus sankcijos. Pirmąjį kryžiaus žygį pradėjo Brandage J. Crusades. Šventieji viduramžių karai. M. 2011 m. su masiniais žydų pogromais Šiaurės Vokietijoje ir Prancūzijoje. Šio persekiojimo žiaurumas buvo toks, kad daugelis žydų mieliau ėmė žudytis, nei patekti į „Kristaus karių“rankas. Buvo įprasta leisti rinktis tarp mirties ir krikšto.

Ne mažiau šlovingai kryžiuočiai elgėsi ir su Artimųjų Rytų krikščionimis, kurių buvo daug. Faktas yra tas, kad tais laikais krikščionybės vakarų ir rytų atšakos jau buvo aiškiai pažymėtos. Todėl nėra neįprasta, kad europiečiai stačiatikius laiko pagonimis barbarais. Taigi, 1098 m. po sunkios apgulties užėmę Antiochiją, Pirmojo kryžiaus žygio dalyviai mieste surengė žudynes, negailėdami nei musulmonų, nei krikščionių, nei žydų.

O ketvirtojo kryžiaus žygio (1202–1204) dalyviai paėmė Phillipsą J. Ketvirtąjį kryžiaus žygį. M. 2010 Konstantinopolis vietoj plaukimo į Egiptą. Miestas buvo apiplėštas, iš jo į Europą išvežta daug vertingų daiktų ir relikvijų. Kaip matote, kryžiuočiams „civilizuoti“graikai (bizantiečiai) nedaug kuo skyrėsi nuo „barbarų“.

3. Į Šventąją Žemę ėjo tik riteriai

Tiesą sakant, beveik visi viduramžių Europos gyventojų sluoksniai dalyvavo kryžiaus žygiuose: nuo karalių iki vargšų ir net vaikų.

Pati pirmoji krikščionių akcija (nepainioti su Pirmuoju kryžiaus žygiu) buvo valstiečių akcija 1096 m., ji dar vadinama Liaudies kampanija arba vargšų kampanija. Įkvėptas Petro Atsiskyrėlio pamokslų ir popiežiaus Urbono II kalbų (stodamas į „šventąją armiją“, popiežius pasiūlė išpirkti jų nuodėmes), didžiulės minios paprastų žmonių ir nedidelio skaičiaus riterių (iki 100 tūkst. žmonių iš viso, įskaitant moteris ir vaikus) nelaukė oficialios kryžiaus žygio pradžios. Jie net nepasiėmė su savimi atsargų. Ši kariuomenė įsiveržė į seldžiukų valdas ir buvo sumušta – beveik visi kampanijos dalyviai žuvo.

Vėliau valstiečiai ne kartą organizavo savo „kryžiaus žygius“, kurių dalyvius popiežiai net ekskomunikavo iš bažnyčios, o savi karaliai sutriuškino jų kariuomenę.

Mesguer E. Vaikų kryžiaus žygis, išvykęs į Šventąją Žemę 1212 m., Europoje prasidėjo 1212 m. Jis taip ir neatvyko. „National Geographic“judėjimas buvo pavadintas „Vaikų kryžiaus žygiu“. Viskas prasidėjo nuo to, kad paaugliui Steponui iš Cloix pasirodė Kristus, kuris įsakė jam išlaisvinti Šventąją Žemę. Steponas turėjo tai padaryti nepriekaištingų vaikų sielų maldos galia. Panašus „pranašas“atsirado ir prancūzų žemėse. Dėl to iki 30 tūkstančių vaikų iš Prancūzijos ir Vokietijos puolė paskui Steponą, patikėję jo pamokslais. Jie sunkiai pateko į Marselį, kur įlipo į septynis vietinių pirklių parūpintus laivus. Jie paėmė vaikus į vergiją Afrikoje. Tiesa, šiandien daugelis istorikų abejoja, ar vaikai tikrai buvo šios akcijos dalyviai – veikiau kalbame apie paauglius ir jaunimą.

Žinoma, aukščiau aprašytos kampanijos nebuvo surengtos popiežiaus leidimu, todėl jos nėra visiškai oficialios. Tačiau taip pat neįmanoma jų išskirti iš kryžiuočių judėjimo.

Jos dalyvės taip pat buvo moterys. Pavyzdžiui, vienu iš laivų į Septintą kryžiaus žygį išvyko 42 moterys su 411 vyrų. Vieni keliavo su savo vyrais, kiti – dažniausiai našlės – savarankiškai. Tai suteikė jiems galimybę, kaip ir vyrams, po maldų Šventojoje Žemėje pamatyti pasaulį ir „išgelbėti savo sielą“.

4. Riteriai eidavo į kryžiaus žygius tik dėl pelno

Ilgą laiką buvo manoma, kad pagrindiniai kryžiaus žygių dalyviai buvo M. A. Zaborovas, kryžiuočiai Rytuose. M. 1980 jauniausi Europos feodalų sūnūs – riteriai, kurie nepaveldėjo. Atitinkamai, pagrindinė jų motyvacija buvo paskelbtas noras užpildyti savo kišenes auksu.

Tiesą sakant, į tokį supaprastinimą sunku žiūrėti rimtai. Tarp kryžiuočių buvo daug turtingų žmonių, o dalyvavimas šventajame kare buvo brangus ir retai pelningas. Taigi, riteris turėjo savarankiškai apsiginkluoti ir aprūpinti savo kompanionus bei tarnus. Be to, iki pat Šventosios žemės jie turėjo ką nors valgyti ir kažkur gyventi. Pėsčiomis tai truko mėnesius.

Renkant šias lėšas dažnai dalyvavo visa šeima. Riteriai dažnai įkeisdavo arba parduodavo savo turtą.

Pavyzdžiui, Pirmosios kampanijos vadovas Gotfrydas iš Buljono padėjo pamatus savo protėvių piliai. Dažniausiai kryžiuočiai grįždavo tuščiomis rankomis arba su relikvijomis, kurias dovanojo vienuolynams. Tačiau dalyvavimas „labdaros reikale“labai pakėlė šeimos prestižą likusios aukštuomenės akyse. Todėl likęs gyvas bakalauras kryžiuočiai galėjo tikėtis pelningos santuokos.

Norint patekti jūra, vėlgi reikėjo išsišakoti: „rezervuoti“sau (taip pat ir savo palydai bei žirgams, jei yra) vietas laive arba visame laive ir pirkimo atsargas. Tuo pačiu metu niekas negalėjo garantuoti kelionių jūra ar sausuma saugumo. Kryžiuočiai žuvo laivų nuolaužose, nuskendo kirsdami upes, mirė nuo ligų ir išsekimo.

Šventojoje žemėje užgrobtos teritorijos ne tik nenešė pelno, bet buvo beveik visiškai priklausomos nuo europinių fondų. Norėdami juos paremti, karaliai įvedė Luchitskaya SI kryžiaus žygius. Viduramžių kultūros žodynas. M. 2007 nauji mokesčiai. Taip atsirado „Saladino dešimtinė“, pavadinta Jeruzalę iš kryžiuočių atkovojusio Sirijos ir Egipto valdovo vardu.

Užjūrio turtas tiesiogine prasme išgėrė pinigus. Septintasis Liudviko IX kryžiaus žygis Crawfordui P. F. kainavo keturis mitus apie kryžiaus žygius. „Intercollegiate Review“yra 36 kartus didesnės už Prancūzijos karūnos metines pajamas.

5. Kryžiaus žygiai pažadino religinę netoleranciją

Nepaisant kryžiuočių sėkmės, iš pradžių Rytuose nebuvo skubama paskelbti džihado atvykstantiems krikščionims, nors Jeruzalė taip pat buvo svarbus miestas musulmonams. Faktas yra tas, kad musulmonų valdovai buvo labiau užsiėmę kova tarpusavyje nei su kryžiuočiais. Tai pasiekė tašką, kad jie pakvietė krikščionis dalyvauti jų susidorojimuose. Tik tada, kai Viduriniai Rytai pradėjo vienytis valdant vienam valdovui (pavyzdžiui, Nur ad-Din ar Saladin), musulmonai pradėjo duoti tikrą atkirtį.

Tačiau šios konfrontacijos negalima vadinti religinės netolerancijos atsiradimo priežastimi. Daug anksčiau, 1009 m., Egipto kalifas Al-Hakimas įsakė sunaikinti Šventojo kapo bažnyčią ir sutvarkė Tribel I. Jeruzalę. Trijų tūkstantmečių paslaptis. Rostovas prie Dono. 2007 m. krikščionių ir žydų persekiojimas – žmogžudystėmis ir priverstiniu atsivertimu į islamą. Todėl naivu sakyti, kad kryžiaus žygiai sukėlė islamo ekstremizmą.

Iš pirmo žvilgsnio situacija su kryžiuočiais atrodo kiek kitaip.

Viduramžių Europai kryžiaus žygiai buvo pirmas kartas, kai karas ne tik nebuvo laikomas nuodėmingu poelgiu, bet, priešingai, atrodė dievobaimingas ir šventas.

Vos prieš 30 metų, po Hastingso mūšio 1066 m., Normanų vyskupai savo kariams (kurie, beje, laimėjo) skyrė atgailą – bažnyčios pasmerkimo ir bausmės formą.

Apskritai, nepaisant karų, musulmonai ir krikščionys Vidurio Rytuose dažniausiai sutardavo taikiai. Kol Jeruzalė buvo valdoma arabams, krikščionys piligrimai galėjo ramiai garbinti jų šventoves, kurių niekas nesunaikino. Musulmonai toleravo ir vietinius krikščionis, apmokestindami juos tik specialiu mokesčiu. Maždaug tokia pati situacija buvo tose kryžiuočių valstybėse, kuriose islamo pasekėjai sudarė didžiąją dalį gyventojų.

6. Kryžiaus žygių era atnešė tik mirtį, sunaikinimą ir ligas

Kryžiuočių žygiai nusinešė daugybę gyvybių ir pridarė daug rūpesčių, tačiau turėjo ir naudingų pasekmių visuomenės raidai.

Kadangi karams atokiose vietovėse reikėjo kryžiaus žygių. History.com dėl nuolatinio atsargų tiekimo, tai paskatino laivų statybos plėtrą. Plaukimas Viduržemio jūroje tapo saugesnis ir gyvybingesnis, nes mažesnė tikimybė, kad laivai bus sudužę. Daug produktų (šafranas, citrina, abrikosas, cukrus, ryžiai) ir medžiagų (chintz, muslinas, šilkas) į Europą atkeliavo iš Rytų. Po kryžiaus žygių susidomėjimas kelionėmis Europoje labai išaugo. Pirmą kartą nuo Romos imperijos laikų didelės žmonių grupės iškeliauja ne kaip piligrimai ar prekeiviai, o dėl susidomėjimo nežinomybe.

Kryžiaus žygiai gerokai praplėtė europiečių pažintinį akiratį, susipažinę su kitomis tautomis, kultūromis ir šalimis. Šis judėjimas padėjo sukaupti didžiules žinias ir ištirti reikšmingas sritis. Penktasis kryžiaus žygis (1217–1221) buvo pirmųjų viduramžių ekspedicijų į Vidurinę Aziją ir Tolimuosius Rytus pagrindas.

Kryžiaus žygių dėka europiečiai galėjo Hitty F. Trumpa Artimųjų Rytų istorija. M. 2012 susipažinti su musulmonų kruopščiai surinktais kūriniais iš viso pasaulio. Daugybė senovės mokslininkų ir filosofų tekstų, pasiklydusių Europoje, sugrįžo į ją dėl arabiškų vertimų.

Viduramžių mokslas įgijo precedento neturintį žinių kiekį geografijos, matematikos, astronomijos, medicinos, filosofijos, istorijos ir kalbotyros srityse. Manoma, kad taip kryžiuočiai atvėrė viduramžių Europos renesanso kelią.

Tačiau nereikia pamiršti, kad visa tai buvo pasiekta ekonominio sunaikinimo kaina Rytų istorija 6 tomuose. 2 tomas. Rytai viduramžiais. M. 2002 šiuolaikinės Sirijos, Libano ir Palestinos teritorijos. Daugelis miestų ir gyvenviečių buvo sunaikinti arba sunyko, dėl daugybės apgulčių buvo iškirsta daugybė miškų. O pirkliai ir amatininkai, kuriais šios vietos garsėjo anksčiau, persikėlė į Egiptą.

Pirmojo kryžiaus žygio, trukusio 1096–1099 m., dalyviams prireikė trejų metų Jeruzalėje. Po to sekė Brandejaus J. Kryžiaus žygiai. Šventieji viduramžių karai. M. 2011 dar aštuonios didelio masto ekspedicijos. Apie 200 metų, iki 1291 m., kryžiuočiai valdė Palestinos ir Levanto žemes, kol galiausiai buvo nugalėti ir išvaryti iš Šventosios Žemės.

Apie kryžiaus žygių judėjimą susiklostė daugybė legendų ir atsirado savotiška romantiška aura. Tačiau iš tikrųjų, kaip visada, viskas pasirodė šiek tiek sudėtingiau.