Ar tiesa, kad mes labiau užjaučiame gyvūnus nei žmones

2024 Autorius: Malcolm Clapton | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 04:04

Tyrimai rodo, kad gyvūnų kančios gali padaryti mus empatiškesnius nei žmonių kančios. Tačiau viskas nėra taip paprasta.

Ką mokslas sako apie mūsų gyvūnų empatiją

2017 metais amerikiečių sociologai Jackas Levinas ir Arnoldas Arluckas atliko eksperimentą Šiaurės rytų universitete JAV. 256 mokiniai buvo paprašyti perskaityti vieną iš kelių straipsnio apie stiprų sumušimą versijų. Iš viso buvo keturių tipų tekstai. Pirmajame variante nukentėjo suaugęs žmogus, antrajame - vaikas, trečiajame - suaugęs šuo, o ketvirtajame - šuniukas. Perskaitę mokinių buvo paprašyta įvertinti savo empatijos lygį atsakant į klausimyną. Rezultatai vidutiniškai parodė tokią užuojautos pasiskirstymo tvarką (nuo aukščiausios iki mažiausio):

• Vaikas.
• Šuniukas.
• Šuo.
• Suaugęs.

Tuo pačiu metu užuojauta suaugusiajam buvo žymiai mažesnė nei kitiems, o empatijos lygis vaikui ir šuniukui (ir suaugusiam šuniui kiek mažiau) pasirodė esąs beveik toks pat.

Taip pat savo tyrime Levinas ir Arluckas nurodo kitus garsius precedentus, kai gyvūnai sukėlė daugiau empatijos nei žmonės. Taigi, 2015 m. JK buvo pristatytas Lambert V. Kodėl žmonės aukoja šunų labdaros organizacijoms, kai miršta vaikai? „The Telegraph“turi dvi vieno PSA versijas: „Ar duotumėte 5 svarus sterlingų, kad išgelbėtumėte Harisoną nuo ilgos ir skausmingos mirties? Pirmoje reklaminėje juostoje buvo aštuonerių metų Harrisono Smitho, sergančio Diušeno raumenų distrofija, nuotrauka, o kitoje – šuo. Antrasis vaizdas sulaukė dvigubai daugiau paspaudimų.

Sociologai taip pat kaip pavyzdį pateikia Ye Hee Lee M. Maulingo istoriją apie berniukų debatus dėl pitbulo likimo. „USA Today“, kas įvyko metais anksčiau. Tada internautai rinko pinigus už advokatų paslaugas, siekdami išgelbėti pitbulį, kuris nuo eutanazijos suluošino ketverių metų vaiką iš Arizonos. Per porą savaičių šunų apsaugos „Facebook“puslapis sulaukė 40 000 „patinka“paspaudimų, o ne 500 „patinka“berniuko palaikymo puslapyje.

Kodėl taip atsitinka

Specialistas antrozoologijos srityje Mokslinė disciplina apie žmonių ir gyvūnų sąveiką. - Maždaug autorius ir smurto prieš gyvūnus prevencija Arianas Matamonas, komentuodamas Nastasi A. Kodėl žmonėms atrodo, kad gyvūnų kančios rūpi labiau nei žmonių? Hopes & Fears paminėjo pirmiau minėtus atvejus, pažymėjo skirtingą požiūrį į šių įvykių aprėptį. Jos nuomone, žiniasklaidoje dažniau akcentuojami nusikaltimo vykdytojai, o ne asmeninės aukų istorijos. Tai, sako Arianas, daro mus mažiau jautrius žmonių tragedijoms. Tai taip pat turi didelį vaidmenį nustatant, ar žinome apie aukos pažeidžiamumą ir nekaltumą.

Be to, kuo didesnis aukų skaičius, tuo žmogus joms mažiau užjaučia.

Cathy Pinto, Kalifornijos universiteto Sociologijos katedros narė, priduria, kad vis dar manome, kad aukos (žmonės) yra kaltos dėl to, kas jiems nutiko, ir mes jas už tai smerkiame. Tai yra, jei neabejojame, kad vaikas ar gyvūnas nenusipelnė smurto, tai suaugusiųjų atžvilgiu dažnai manome, kad jie patys patenka į bėdą. Visa tai sustiprina mūsų reakciją į žiaurų elgesį su gyvūnais.

Kodėl mes mylime gyvūnus

Mes tikrai mylime gyvūnus – kai kuriais atvejais net labiau nei žmones.

Ypatingas vaidmuo čia tenka kompanioninių gyvūnų – augintinių – veisimo procesui. Geresnės gyvenimo sąlygos nei laukinėje gamtoje ir ilgalaikė atranka lėmė jose neotenijos pasireiškimą – suaugusiųjų vaikų išvaizdos ir charakterio bruožų išsaugojimą. Neoteno požymiai yra nukarusios ausys, didelės akys, suapvalinta kakta, žaismingumas ir mažesnis agresyvumas.

Tuo pačiu metu viena iš teorijų teigia, kad neotenija suvaidino reikšmingą vaidmenį žmogaus, kaip biologinės rūšies, evoliucijoje. Todėl augintiniai mumyse pažadina tokius pat motiniškus ir tėviškus jausmus kaip ir vaikai. Tai patvirtina, pavyzdžiui, MRT tyrimai.

Be to, jų elgesys turi didelę įtaką mūsų meilei augintiniams. Gyvūnai daug labiau nori ir vizualiau nei žmonės demonstruoja savo reakcijas ir lūkesčius. Tai suteikia mums pasitikėjimo jų lojalumu – nors katės ir šunys gali būti tokie pat draugiški ir meilūs nepažįstamiems žmonėms.

Kodėl mūsų empatija gyvūnams yra selektyvi

Naujienos apie piktnaudžiavimą gyvūnais greitai pasklinda žiniatinklyje, pritraukdamos daug dėmesio ir sukeldamos smurtines reakcijas.

Didelio atgarsio sulaukusi istorija įvyko 2015 m. Hwange nacionaliniame parke Zimbabvėje. Tada buvo nužudytas liūtas Cecilis – tikras pasididžiavimas ir gyva parko atrakcija. Jį nušovė trofėjų mylėtojas stomatologas Walteris Palmeris, kuris profesionaliam medžiotojui Theo Bronkorstui už galimybę nužudyti žvėrį sumokėjo 50 tūkstančių dolerių. Gyvūnas iš pradžių buvo sužeistas lanku, o po 40 valandų – pribaigtas ginklu. Tada liūtui buvo nupjauta galva ir nuimta oda. Palmeriui ir Bronkorstui teisinių pasekmių nebuvo, nes trofėjų kolekcionierius turėjo licenciją medžioti.

Anksčiau visuomenę sunerimdavo žinia, kad Danijos zoologijos soduose žudomos negalinčios daugintis žirafos, jos šeriamos liūtams.

Bet tai tik pavieniai atvejai. Daugelis kasdieninio smurto prieš gyvūnus apraiškų lieka už žmogaus dėmesio ribų: cirkai, delfinariumai, vaikų darželis. Tiesą sakant, pasak Nastasi A. Kodėl žmonėms atrodo, kad gyvūnų kančios rūpi labiau nei žmonių? „Hopes & Fears Society“ir „Animals“redaktorius Kennethas Shapiro, užjaučiame tik augintinius ir atskiras aukas: brakonierių nužudytą tigrą, į krantą išplautą banginį ir pan. O didžiulę gyvūnų masę, auginamą mėsos fermose arba tų, ant kurių bandoma kosmetika, dauguma iš mūsų retai užjaučia. Visa tai rodo, kad mūsų meilė ir empatija gyvūnams pasireiškia pasirinktinai.

Kas yra spesišizmas ir kodėl jis kelia abejonių dėl mūsų simpatijų gyvūnams

Katie Pinto teigia Nastasi A. Kodėl žmonėms atrodo, kad gyvūnų kančios rūpi labiau nei žmonių? Viltys ir baimės, kad visuomenėje yra daug sudėtingų problemų dėl žmonių požiūrio į gyvūnus, dėl kurių vis dar nėra bendro sutarimo. Ar įmanoma nežudant laukinių gyvūnų, verčiant juos koncertuoti cirke? Ar etiška auginti gyvūnus vien tam, kad juos suėstų? Kokius gyvūnus galite medžioti, o kokių ne ir kodėl? Ar įmanoma gauti, dovanoti ir parduoti naminius gyvūnus nesijaudinant dėl jų būsimo likimo?

Gyvūnų ir žmonių santykių nelygybės pripažinimas buvo specialybės arba rūšinės diskriminacijos teorijos pagrindas. Anot jos, žmogus kaip biologinė rūšis pažeidžia kitų biologinių rūšių – gyvūnų ir augalų – interesus ir teises.

Spessistai mano, kad žmogaus pranašumas prieš kitas biologines rūšis yra ir neturėtų būti, taip pat kritikuoja antropocentrizmą – idėją, kad tik žmogus turi laisvą valią ir gebėjimą mąstyti bei jausti.

Specializmo samprata atsirado iš Ryder R. Visos būtybės, kurios jaučia skausmą, nusipelno žmogaus teisių. „The Guardian“XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Peterio Singerio ir Richardo Ryderio raštuose, kurie kritikavo antropocentrizmą. Jie teigia, kad lygybės principas turėtų galioti ne tik žmonėms, bet ir visoms gyvoms būtybėms. Ir atitinkamai teisių egzistavimas tik tarp žmonių prilygsta Pavlovos T. N. Bioetikai aukštajame moksle. - M., 1997 m. spesišizmą, anot jo šalininkų, į rasizmą, seksizmą ir kitas diskriminacijos formas.

Tokios priespaudos apraiškomis rūšininkai laiko Cameron J. Peter Singer apie kančią ir „rūšiškumo“pasekmes. Iššifruoti praeities eksperimentai su gyvūnais, pramoninė gyvulininkystė ir skerdimas, sadistinės sporto šakos (pvz., bulių kautynės ar rodeo), kailių ir odos gavyba.

Spesišizmas, nepaisant to, kad jis kritikuojamas tiek iš mokslinės, tiek iš filosofinės pozicijų, kelia žmonijai svarbų klausimą:

„Kodėl, pavyzdžiui, su šunimis elgiamės su meile ir užuojauta, bet nejaučiame tų pačių jausmų karvėms, kurias valgome? Koks yra esminis skirtumas tarp jų?

Koks yra tikrasis mūsų požiūris į gyvūnus?

Teigti, kad gyvūnų kančios kelia mums nerimą labiau nei žmonių, yra neteisinga, sako Nastasi A. Kodėl žmonėms atrodo, kad gyvūnų kančios rūpi labiau nei žmonių? Viltys ir baimės Kennethas Shapiro.

Kaip pavyzdį galima paminėti atvejį, kai N. Ermolajeva sunaikino milijonus danų audinių, o Danijoje buvo sunaikintos visos koronavirusu užsikrėtusios audinės. RG.ru neseniai. Ar jie kalti dėl užsikrėtimo koronavirusu? Nr. Bet ką svarbu, jei jie vis tiek turėjo būti kailiniai? Visa ši istorija nebūtų sulaukusi tokio viešumo, jei jie tiesiog ir toliau būtų sistemingai naudojami kailiniams ir kepurėms gaminti. Jei pažvelgtume į situaciją kaip į visumą, tada nereikia kalbėti apie daugiau užuojautą gyvūnams nei žmonėms.

Ir nepaisant mūsų požiūrio į gyvūnus, vis dar neturime įtikinamo atsakymo į klausimą: „Kuo mes taip smarkiai nuo jų skiriamės? Galų gale supratimas, kad gyvūnai taip pat yra protingi padarai ir gali patirti kančias, daro mus labiau žmonėmis.